A cobertura atual das manifestações no Irão mostra o que a população iraniana tem sofrido há décadas. A repressão no Irão não é um acontecimento pontual, mas faz parte da doutrina do Estado. No Irão, organizar-se em grupo significa arriscar-se a consequências imprevisíveis. As pessoas enfrentam este risco com muita coragem e a qualquer custo.
«O caminho para a libertação dos trabalhadores e da população trabalhadora não passa por «líderes» impostos de cima, dependência de potências estrangeiras ou facções dentro da ordem dominante.» O Sindicato dos Motoristas de Autocarro de Teerão assumiu esta posição clara durante os recentes protestos no Irão.
É uma declaração com significado histórico: desde que o sindicato foi fundado em 1958, os seus cofundadores e membros têm sido alvo de repressão repetida. Foram presos e torturados enquanto estavam sob custódia. Até hoje, os ativistas sindicais no Irão enfrentam a demissão, prisão, tortura e, em alguns casos, a pena de morte.
Quando falamos de uma oposição desunida no Irão, não podemos esquecer a coragem necessária para criar formas de organização coletiva num país onde não existe liberdade de associação e onde os partidos e sindicatos são proibidos. A oposição paga um preço elevado pela liberdade: encontra-se atrás das grades, no exílio ou em protestos, onde pode pagar com a vida a qualquer momento. Décadas de repressão a organizações independentes limitaram as possibilidades de auto-representação coletiva. E, no entanto, estamos a assistir atualmente a uma simbiose de duas lutas: a luta pela liberdade política funde-se com a exigência de segurança social. Mais uma vez, a população mostra que chegou a um ponto em que está disposta a arcar com todas as consequências para defender os seus direitos.
A mensagem dos motoristas de autocarro de Teerão é sintomática da maturidade do movimento: eles exigem uma solução interna. É uma rejeição do lucro geopolítico e do regresso às antigas estruturas autoritárias. O texto sublinha uma conclusão fundamental da sociologia política: uma verdadeira mudança social não pode ser importada – ela deve surgir das lutas autónomas no seio da própria sociedade.
A autora é estudante e estagiária no sindicato Unia.