Im Museum Schaffen in Winterthur diskutierte der Arbeiterschriftsteller Alberto Prunetti mit Migrant_innen über Themen, die ihm am Herzen liegen: Selbstbestimmung, Widerstandsfähigkeit, das Imaginäre und die hartnäckigen Stereotypen, die mit der Arbeiterklasse verbunden werden.
Seit Amianto, dem Roman, der in der Schublade seines Autors zu verschwinden drohte, weil er von Insidern, die fast immer bürgerlicher Herkunft sind, als ein für den italienischen Literaturmarkt ungeeigneter Text angesehen wurde, sind nun einige Jahre vergangen. Jahre nach seiner ersten Veröffentlichung ist Amianto immer noch ein Text, der gelesen, diskutiert, geliebt und in zahlreiche Sprachen übersetzt wird. Amianto erzählt die Geschichte von Renato Prunetti, einem Schweisser und Vater des Autors, der aufgrund einer langen Asbestexposition erkrankte und vorzeitig verstarb. Prunetti zollt seinem Vater Tribut, vermeidet es aber, sich in eine Opferrolle zu begeben: Auf seinen Seiten findet sich viel Ironie, Satire, Wut, historisches Feingefühl und viel Liebe für das, was sein Vater war. Dieser Roman und die vielen Reflexionen, die ihn begleiteten, markierten den Beginn des Glücks der Working Class Literatur in Italien. Heute, da die Arbeiterklasse in Italien und fast überall sonst nicht mehr so stark ist, wie sie es einmal war, da sie keinen prominenten Platz in der Gesellschaft mehr einnimmt, heute, da sie nicht mehr cool ist, wie Prunetti selbst provokativ sagen würde, hat sie begonnen, ihre eigene Lebensgeschichte zu erzählen, um aus dem Schatten zu treten und nicht von anderen (oft schlecht) erzählt zu werden. Neben seiner Rolle als Schriftsteller hat sich Prunetti auch als Kulturvermittler betätigt. Zusammen mit dem ehemaligen GKN-Fabrikkollektiv gründete er dann 2022 ein internationales Festival, das der von Arbeitern in der ersten Person geschriebenen Literatur gewidmet ist: das Campi Bisenzio Literaturfestival der Arbeiterklasse in Florenz.
Diese Texte sind keine militanten Pamphlete, sondern erzählen von unterschiedlichen Existenzen, verschiedenen Arbeitskontexten, Träumen von Freiheit, Liebe, Zerbrechlichkeit, der Fähigkeit zum Widerstand und zur Solidarität, den Traurigkeiten und Niederlagen von Menschen aus der Arbeiterklasse. Es sind Texte, in denen Körperlichkeit und Wünsche einen wichtigen Platz einnehmen. Texte, die in der ersten Person von Frauen, von Migrant_innen, von Kindern, die in einem Arbeiterkontext aufgewachsen sind, oder von Menschen aus der Unterschicht erzählt werden, die darum kämpfen, mit den Regeln der Hochglanzwelt der Bourgeoisie oder der Mittelschicht zurechtzukommen. Ausgehend von den Anregungen dieser Literatur organisierte die IG Migration der Unia-Region Zürich-Schaffhausen eine Podiumsdiskussion mit dem Titel 'Mit unserer Stimme. Eine Geschichte von Arbeit, Migration und Widerstand'. Am 26. Oktober eröffnete Angela Siciliano, Gastronomieangestellte und Unia-Aktivistin, im Museum Schaffen in Winterthur die Diskussion, indem sie daran erinnerte, dass die Darstellung des Lebens der Arbeiterklasse allzu oft stereotyp, herablassend oder reduzierend ist: 'Während der Kampagne für den Mindestlohn in Zürich und Winterthur habe ich mich sehr dafür eingesetzt, weil ich sie für wichtig hielt, aber ich musste feststellen, dass die Presse daran interessiert war, mich als arme Frau darzustellen und nicht als jemand, der sich für seine Rechte, seine Würde einsetzt. Dann gab es eine Dame, die mich als Akt der Nächstenliebe zum Pizzaessen einladen wollte, für den Fall, dass die Initiative scheitern sollte. Das fand ich beleidigend“. Prunetti erinnerte daran, dass „Erzählungen oder Darstellungen, nicht nur literarische, fast ausschliesslich in den Händen von Menschen liegen, die keinen Kontakt zur Arbeiterklasse haben, weshalb es wichtig ist, nicht erzählt zu werden, sondern in der ersten Person das Wort zu ergreifen“. Eine, die beschlossen hat, sich nicht erzählen zu lassen, sondern ihre eigenen Erfahrungen zu bezeugen, ist Catia Porri, ein ehemaliges verstecktes Kind, das von der Migrationsgruppe zum Runden Tisch eingeladen wurde: „Ich hielt es immer für wichtig, meine Erfahrungen als Tochter von Saisonarbeitern zu erzählen, nicht so sehr, um mich selbst zu bemitleiden, sondern um sicherzustellen, dass heute nicht das Gleiche passiert. Leider hat sich die Situation aber keineswegs für alle verbessert: Migrant_innen riskieren in diesem Land immer noch zu viel, wenn sie in Armut geraten und Sozialhilfe beantragen, Asylbewerber leben unter sehr schlechten Bedingungen, die Familiennachzug ist für viele eine Fata Morgana, die Situation der Sans Papiers ist inakzeptabel, um nur einige der Probleme zu nennen“. Am Ende des Abends posierten die Anwesenden für die Arbeiter von Stahl Gerlafingen, das von der Schliessung bedroht ist.
*Autor ist Redaktor bei der Area, der Unia Zeitung in Italienisch